অগাস্ট ১৬, ২০১৪ : একজন মুসলমান হিসেবে "আল্লাহর বাণী" ও তাঁর রাসূল "মুহাম্মাদ (সা.) এর কথা-কর্ম" -- উভয়ই আমাদের জন্য সমান গুরুত্বপূর্ণ ও অবশ্য পালনীয়। একজন ঈমানদার মুসলমান কুরআনকে যেভাবে মানে, আল্লাহর রাসূলের কথা-কর্মকেও সেভাবেই শিরোধার্য মনে করে, জানতে চায় এ বং মানতে চায়। কিন্তু আল্লাহর বাণী ও তাঁর রাসূলের কথা-কর্ম -- উভয়ই আমরা লিখিত মাধ্যমে পাই, যা যথাক্রমে "কুরআন" ও "হাদীস"। যদিও আমাদের আল্লাহর মূল বাণী ও মুহাম্মাদ (সা.) এর প্রকৃত কথা-কর্ম উভয়টা মানতে কোনো বাধা নেই, তবে এই দুটি বিষয় আমাদের কাছে যেভাবে পৌঁছিয়েছে, অর্থাৎ লিখিত আকারে, সেই লিখিত গ্রন্থদুটির স্ট্যাটাসের পার্থক্য আমাদের করতে হবে। এই কারণে যে, লিখিত আল্লাহর বাণী, অর্থাৎ কুরআনের সংরক্ষণশীলতা ও অকাট্যতা যেভাবে শতভাগ নিশ্চিত, মুহাম্মাদ (সা.) এর কথা-কর্মের লিখিত বর্ণনার সংরক্ষণশীলতা, অবিকৃত থাকা -- ইত্যাদি অনুরূপ নিশ্চিত নয়। সুতরাং, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আদেশ-নিষেধ সবই আমাদের জন্য শিরোধার্য হলেও, এই দুটিকে আমরা যেভাবে পাই, সেই লিখিত গ্রন্থদ্বয়ের মধ্যে নির্ভরশীলতার দিক থেকে স্ট্যাটাসগত প
ইসলাম, সমাজ ও রাজনীতি বিষয়ে সমসাময়িক চিন্তা